«غصب»، در روایات
«...قال رسولُ اللّه{صلوات الله علیه}: مَنِ اقتَطَعَ مالَ مؤمنٍ غَصبا بغَیرِ حَقٍّ لَم یَزَلِ اللّهُ مُعرِضا عَنهُ، ماقِتا لأِعمالِهِ التی یَعمَلُها مِن البِرِّ والخَیرِ، لا یُثبِتُها فی حَسَناتِهِ حتّى یَتُوبَ ویَرُدَّ المالَ الذی أخَذَهُ إلى صاحِبهِ».[1]
«پیامبر خدا{صلوات الله علیه} فرمود: کسى که مال مسلمانى را به ناحقّ غصب کند، خداوند پیوسته از او رویگردان باشد و از هر کار نیکى که مىکند در خشم باشد و آنها را در شمار حسناتش ثبت نکند، تا آن گاه که توبه کند و مالى را که گرفته است به صاحبش برگرداند.»
اقسام و مصادیق آن
مزاحم استفادۀ دیگران شدن در اماکن عمومی و جاگرفتن در نماز
مقام معظم رهبری:
اگر انسان نگذارد مردم از مسجد و مدرسه و پل و جاهای دیگری که برای عموم ساخته شده است، استفاده کنند، حق آنان را غصب نموده. و همچنین است بنابر احتمال موافق با احتیاط، اگر جایی را در مسجد که قبلا دیگری به آن پیشی گرفته است، تصرف کند.[2]
آیت‌الله سیستانی:
اگر انسان نگذارد مردم از مسجد و مدرسه، و پل و جاهای دیگری که برای عموم ساخته شده است استفاده کنند، حقّ آنان را غصب نموده است، و اگر کسی در مسجد جایی را برای خود بگیرد چنانچه دیگری او را از آنجا بیرون کند و نگذارد که از آنجا استفاده نماید، گناه کرده است.[3]
آیت‌الله مکارم:
هرگاه کسى نگذارد مردم از مسجد یا مدرسه و پل و جاهاى دیگرى که براى عموم ساخته شده استفاده کنند، حقّ آنان را غصب نموده، همچنین اگر کسى در مسجد و مانند آن جایى براى خود مى‌گیرد و دیگرى نگذارد از آن استفاده کند.[4]
احکام فرعی غصب
حکم اختصاص جایی به خود برای نماز
آیت‌الله مکارم:
پرسش: آیا می‌توان در مسجد و مانند آن جایی را برای خود اختصاص داد؟
پاسخ: اگر نزدیک زمان نماز باشد با پهن کردن سجاده می‌تواند جایی را برای خود مشخص نماید و دیگران نمی‌توانند در جای او نماز بخوانند.[5]